1
唐代诗人于武陵曾写过一首题为《劝酒》的五言绝句：
劝君金屈卮，满酌不须辞。
花发多风雨，人生足别离。
其中的最后两句，被日本作家井伏鳟二翻译为「サヨナラ」ダケガ人生ダ。
这句日文翻译过来，意为“唯有‘别离’是人生”。
井伏鳟二或许大家都不大熟悉，但若提到太宰治，相信很多人都知道这个名字。而井伏鳟二正是太宰治拜为老师之人，太宰治与其夫人津岛美知子的婚姻也是井伏鳟二做的媒。
巧的是，太宰治本人在《思考的芦苇》中曾有提及：
“唐诗选五言绝句中，有‘人生足别离’一句，我的某位前辈将之翻译为「サヨナラダケガ人生ダ」（唯有别离是人生）确实，与人相逢的喜悦转瞬即逝，然而离别之痛却深，说我们是惯常活在惜别之情中亦不为过。
<goodbye>此题是写世间男女别离百态，这么说实在有些言过其实，但若得以此状摹世间别离，亦是我之幸事。”
这里的“某位前辈”指的就是井伏鳟二。而里面提到的<goodbye>是太宰治尚未写完的一部小说，后来太宰治与山崎富荣于玉川上水投水殉情，彼时的<goodbye>仍未完稿，于是就这么带了点戏剧性地，这部小说成为了太宰治永远不会有后文的遗作。
这部未完的小说写了些什么呢？男主人公风流成性，一人牵扯了多段感情，某日他忽然“良心发现”，要和自己的那些情人全都一刀两断。
为了让那些女人们心服口服，他决定找一位绝色美女假装成自己的妻子，陪着自己挨个拜访那些情人，宣布和她们分手。他最终找到的，是一位容貌美丽，力大无比，行事风格大大咧咧犹如男人的二道贩子，“灰姑娘”永井娟子。
如上文所说，若说这篇小说是描写“世间男女离别百态”，实在有点言过其实。其实我们看到的就是一个人在用尽浑身解数，向自己过去的一段段感情挥手感情告别。
小说没有写完，读者无从得知结局。
但我想，他们终究是要告别的，不管以哪种方式。
2.
我们是否还没能习惯离别呢？
上小学一年级的时候，我头一次知道了“独自一人”的概念。
那时不知道中午要呆在学校吃饭，以为和幼儿园一样家长会来接，于是趴在窗口吃吃的等着，直到最后校门口人散光了也不见有家里人来，于是七八岁的小孩就开始害怕，然后哭了起来。
有人在这里和你说再见了，你在这里，而远处不再有人来。
出国那年我兴冲冲地收拾行李，头也不回地上了飞机。回国时，我看着白雪覆盖的异国土地和机场前告别的友人，又像很久以前那次一样哭了出来。
因为心里明白，总有一天我会回到家乡，而有些地方、有些人我这辈子也见不到了。
“相逢的喜悦转瞬即逝，离别的伤痛愈发深沉。”
上大学后，告别了家人。工作后，告别了“温室”和“象牙塔”。成家后，告别了“少女时代”。
小时候的画报和碎花裙，扔掉了。曾经暗恋过的人，连样子也记不清了。上一段失败的感情，也像是风中落叶，一吹就散尽了。
从今往后，我们注定还要和数不清的人事物挥手告别。
我们的人生永远在“相遇”和“别离”中往复循环。
3.
“所有的相遇都是离别的开始。”
“但是如果这么想，不就什么都开始不了了吗？”
很多人会沉溺于刻骨铭心的感情，某种程度上，也在享受着与之告别的“伤痛”。人们一边在伤痛中回味这段感情经历，一边因这伤痛而惧怕、拒绝新的开始。
我认识的一个朋友，她的初恋在大学时代，两人分手之后，她再也没谈过任何一次恋爱。
并非她留恋那段感情，并非她不想另谈，也并非再没有男生追求她。只是她因为初恋的那次“离别”，有些“一朝被蛇咬十年怕井绳”。
她之后是否有再遇到对的人，我不得而知。
我想我们应该习惯“离别”。
这世上没有一成不变的事物，没有只开不谢的花朵。
有时，稍微“铁石心肠”一点也不是什么坏事。
人生唯有别离。我们并非不能沉溺于“离别”，而是不能永久地沉溺于“离别”。正如花朵凋谢才能再开，而所有“离别”也都将是相遇的开始。
<goodbye>没有后续，也再没有作家续写。在我心里，这个故事或许会和《窈窕淑女》有一样的发展和结局，又或者男主人公最终和“灰姑娘”终成眷属……
无论如何，他已经决定“铁石心肠”地和曾经的感情告别了。
希望看到这里的你，能勇敢地和过往say goodbye
希望你能习惯唯有别离的人生。
潇洒地甩手向前，不留恋，不回头。
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发表于 2019-7-3 15:09
发表于 2019-7-3 15:30
